MENUMBUHKAN JIWA WIRASWASTA DALAM EKONOMI ISLAM

Abstrak

FAOZAN TOBRONI LOMBOK

Masalah pengangguran merupakan kasus krusial yang menyebabkan lambannya pertumbuhan ekonomi di Indonesia. Penyebab utama tingginya pengangguran di indonesia antara lain: kurangnya lapangan kerja, rendahnya jenjang pendidikan yang dicapai masyarakat, ditunjang dengan minimnya ketrampilan yang dikuasai oleh sumber daya manusia, sedikitnya seseorang yang mempunyai jiwa wiraswasta dan masih banyak lagi faktor penunjang lainnya.

Di sini penulis akan mencoba menguraikan tentang jiwa kewiraswastaan. Sebelumnya definisi kewiraswastaan dan kewirausahaan memang banyak dibuat oleh para ahli, tetapi mereka melihat dari perspektifnya masing-masing. Agar pengertian keduanya dapat diterapkan sesuai dengan lingkungan negara kita, maka telah disepakati definisi sebagai berikut ini.

Kewirausahaan adalah kesatuan terpadu dari semangat, nilai-nilai, dan prinsip serta sikap, kuat, seni, dan tindakan nyata yang sangat perlu, tepat dan unggul dalam menangani dan mengembangkan perusahaan atau kegiatan lain yang mengarah pada pelayanan terbaik kepada langganan dan pihak-pihak lain yang berkepentingan termasuk masyarakat, bangsa dan negara.

KONSEP AKUNTASI SYARIAH

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Tuhan semesta alam raya, Maha suci Allah dengan segala kesempurnaannya, karena tanpa disadari banyak orang, sesungguhnya Allah SWT sudah menggariskan secara amat tegas perintah akuntasi dalam kehidupan muamalat seorang hamba sebagaimana dalam surat Al-Baqarah 282].... Namun, karena berbagai sebab – diantarnya kelalaian ummat sendiri yang berakibat pada nyaris hilangnyaperadaban umat islam yang dengan susah payah dibangun serta pernah mengalami keemasan – timbul kesan kuat bahwa akuntansi adalah sesuatu yang dibangun oleh non Muslim, padahal klaim-klaim seperti patut dipertanyakan kembali kesahihannya, karena ada berbagai indikasi kuat yang menunjukkan kondisi sebaliknya.

Wacana akuntansi syariah memang muncul sebagai salah satu akibat bergulirnya kembali wacana dan praktik perbankkan syariah, yang berhulu dari semangat Islamisasi sistem ekonomi dikalangan umat Islam.

BUAH BLEWAH KOTA DEMAK

Di Indonesia buah blewah lebih banyak di temukan dipulau jawa walupun selain jawa ada yang menanam buah ini, tapi tidak seberapa kalau dibandingkan ditanah jawa barat, timur, dan tengah. Di jawa tengah diantaranya di kabupaten Demak, kec dempet, karang anyar,mijen, karang tengah Bonang, Karangawen, Guntur dan sekitarnya. kalo kita pas jalan2 didemak dan lewat dipinggiran sawah, banyak sekali yang membuat lapak dasaran buah dipinggir sawah maupun di depan rumah (dengan peralatan seadanya) untuk menjual buah blewah. mereka para pembeli sangat di untungkan dengan membeli langsung dari petani disawah atau dirumah tanpa melalui tengkulak, mereka bisa milih buah sendiri, dengan harga bisa digoyang sesuai dengan keakraban sang penjual dan pembeli. Bisa mencoba makan buah ditempat sepuasnya.

Blewah (Cucumis melo L. Kelompok Cantalupensis) adalah tumbuhan penghasil buah yang banyak digunakan sebagai minuman penyegar di Asia Tenggara, Blewah sejenis dengan melon namun berbeda kelompok budidaya.

Ia berbentuk liana, seperti juga labu dan mentimun. Blewah umumnya berbentuk bulat lonjong, dengan kulit berwarna jingga terang dengan bercak kehijauan. Di balik kulit buah yang tipis, terdapat daging buah yang relatif lembut dan bertekstur.

KAJIAN PERANG DALAM KITAB KUNING PESANTREN

Islam memberikan perhatian serius dalam mengajak manusia supaya mengikuti hidayah Allah. Dengan demikian, manusia dikaruniaka nikmat dan dapat berlindung dibawah naungan-Nya yang penuh kedamaian.

Umat Islam adalah umat yang bertugas menegakkan agama-Nya, menyampaikan wahyunNya, dan membebaskan umat manusia dari segala bentuk perbudakan.

Laskar Islam

Dengan itu, umat Islam adalah umat yang terbaik kedudukannya dibandingkan dengan umat  lain laksana kedudukan guru dibandingkan dengan muridnya. Selama persoalan seperti itu, maka merupakan suatu kewajiban memelihara permasalahan intern Negara dan berjuang keras untuk merebut kembali haknya serta berperang (berjihad) agar dapat memperoleh kedudukan mulia di sisi Allah.

Segala bentuk kelalaian dalam masalah ini dianggap sebagai dosa besar yang akan mendapat balasan dari Allah seperti kehancuran, kehinaan, dan kebinasaan. Sesungguhnya, perdamaian menurut islam-(sayyid Sabiq; fiqh sunnah)-tidak akan terwujud kecuali dalam kekuatan dan kesanggupan. Oleh karena itu, Allah tidak menjadikan damai sebagai hal yang mutlak, tetapi dengan syarat dapat mencegah serangan musuh, kedzaliman tidak bercokol di atas bumi, dan tidak seorang pun agamanya diganggu.

Tidak ada satu agama pun yang mendorongg penganutnya supaya turun kegelanggang pertempuran dan peperangan dalam rangka berjuang di jalan Allah, membela kebenaran, memperjuangkan orang-orang tertindas dan demi kehidupan yang mulia selain Islam.

Permulaan Disyariatkannya perang, menurut Hudhari Bik (Tarekh tasyri’ al-islami) bahwa Al-Qur’an telah menerangkan sebab musabab orang-orang mu’min diidzinkan perang dikarenakan:

1.      Memperthankan diri ketika diserang.

2.      Mempertahankan dakwah karena difitnahnya orang yang beriman, yakni ujiannya dengan bermacam-macam siksaan, sihingga orang itu meninggalkan aqidah yang telah dipilih bagi dirinya atau mencegah orang yang hendak masuk islam, atau mencegah seorang da’i dari menyampaikan dakwahnya.

SD NEGERI TEMUROSO IV DEMAK

SEKILAS mengingat kenangan masa lalu saat-saat masih berstatus sekolah dasar, di desa temuroso bagian utara barat, terbangunnya sebuah sekolah dasar untuk mewujudkan pendidikan belajar mengajar di masyarakat setempat. pertamakali sekolahan di buka, murid-murid yang mau masuk sekolah banyak sekali sehingga gedung yang masih dalam pembangunan tidak bisa langsung menampung murid-murid sekolah. akhirnya para tokoh tertua setempat berinisiatif agar kegiatan sekolah berjalan. maka mereka memberikan fasilitas sementara untuk menempati rumah yang berukuran besar saat itu, yaitu Rumahnya Mbah Ramijan yang terletak paling barat desa ploso kebetulan yang paling deket dengan cikal bakal sekolahan itu(SDN), semakin bertambahnya murid setiap tahun yang daftar sedangkan gedung sekolahan belum selesai pembangunannya maka sekolahpun masih menempati rumah yang agak lebar waktu itu terpilih pada rumahnya Bapak Masruri, dan bpk Mardjuki sendiri.

Hukum Menikah Beda Agama

Latar Belakang Dewasa ini sedang ngetrennya artis kita ( muslimah ) kawin dengan bule ( non muslim ) dan pada saat aqad nikah akan dilaksanakan, si bule menyatakan masuk islam didepan pak penghulu, tetapi dikemudian hari dia menyatakan hanya pura pura masuk islam yang bertujuan agar bisa menikahi artis tadi. Pertanyaan. Bagaimana hukum / status pernikahan mereka ? Seandainya tidak sah, apakah si artis wajib mengembalikan mahr ? dan kalau mereka telah melakukan hubungan badan, apakan si artis dihukumi berbuat zina ? ( dengan ketidaktahuan akan kepura puranya islam si bule tadi ).

VISITING IN ISLAM

BEDUG IJO MASJID AGUNG JATENG

Islam memberikan banyak perhatian terhadap kehidupan sosial untuk kesucian kehidupan keluarga, agar orang mungkin memiliki kesempatan untuk hidup damai, hidup bahagia dan baik. Diantaranya kita akan menemukan dalam Al-Qur'an dan perkataan Muhammad (Hadits) bahwa Muhammad melakukan banyak hal untuk menunjukkan karakteristik islam ini ketika mengunjungi kerabat dan teman-teman dan perilaku orang ketika mereka diundang untuk pergi ke rumah teman atau kerabat.

mengenai Hal ini berguna untuk mengetahui sikap Islam dan mengetahui bagaimana Islam membawa Anda ke jalan yang benar dan juga untuk melihat bagaimana untuk berperilaku yang sesuai dengan ajaran Islam.

CULTURE IN ISLAM

My Frends UWH 2010

Islam laid a great' deal of stress on educational aspect from beginning, because of its importance in the life of human beings. The first verses of the Holy Qur'an which were revealed ordered the prophet to read. they say:

"Read, in the name of thy Lord, Who created

Created man from a cloth of congealed blood

Read! and thy Lord is most bountiful.

He who taught the use of the pen

Taught man that which he knew not."

This leads us to understand that muslims should gain as much knowledge as they can, because the holy Qur'an also considers knowledge as light and ignorance as darkness and considers the knowledgeable man as a live man and the ignorant man as a dead man and that those who have knowledge fear God most for Allah says:

TARIKH TASYRIE' ISLAMI

memoriam sunan tembayat klaten 2012

BAB I

ISLAM DI ASIA TENGGARA

A.    Penyebaran Islam di Asia Tenggara

Di Asia Tenggara, Islam merupakan kekuatan sosial yang patut diperhitungkan, karena hampir seluruh negara yang ada di Asia Tenggara penduduknya, baik mayoritas ataupun minoritas memeluk agama Islam. Misalnya, Islam menjadi agama resmi negara federasi Malaysia, Kerajaan Brunei Darussalam, negara Indonesia (penduduknya mayoritas atau sekitar 90% beragama Islam), Burma (sebagian kecil penduduknya beragama Islam), Republik Filipina, Kerajaan Muangthai, Kampuchea, dan Republik Singapura (Muzani,1991: 23).

Dari segi jumlah, hampir terdapat 300 juta orang di seluruh Asia Tenggara yang mengaku sebagai Muslim. Berdasar kenyataan ini, Asia Tenggara merupakan satu-satunya wilayah Islam yang terbentang dari Afrika Barat Daya hingga Asia Selatan, yang mempunyai penduduk Muslim terbesar.

Asia Tenggara dianggap sebagai wilayah yang paling banyak pemeluk agama lslamnya.

SYARI'AT SEBELUM KITA

BAB I

Ruang Lingkup Pengertian Syari’at

Kata syariat Islam merupakan pengindonesiaan dari kata Arab, yakni as-syarî`ah al-Islâmiyyah. Secara etimologis, kata as-syarî’ah mempunyai konotasi masyra`ah al-mâ’ (sumber air minum). Orang Arab tidak menyebut sumber tersebut dengan sebutan syarî`ah kecuali jika sumber tersebut airnya berlimpah dan tidak pernah kering. Dalam bahasa Arab, syara`a berarti nahaja (menempuh), awdhaha (menjelaskan), dan bayyana al-masâlik (menunjukkan jalan). Syara`a lahum-yasyra`u-syar`an berarti sanna (menetapkan).Syariat dapat juga berarti madzhab (mazhab) dan tharîqah mustaqîmah (jalan lurus).

Secara terminologi, definisi syariah adalah peraturan-peraturan dan hukum yang telah digariskan oleh Allah,

MENYINGKAP BIOGRAFI JOHN LOCKE

 BAB I BIOGRAFI JOHN LOCKE

A.   Kelahiran dan Pendidikan

John Locke dilahirkan pada tanggal 28 Agustus 1632 di Wrington, Somerset.  Keluarganya berasal dari kelas menengah dan ayahnya memiliki beberapa rumah dan tanah di sekitar Pensford, sebuah kota kecil di bagian selatan Bristol. Selain bekerja sebagai pemilik tanah, ayah Locke bekerja juga sebagai pengacara dan melakukan tugas-tugas administratif di pemerintahan lokal.

Pada tahun 1647, Locke belajar di Sekolah Westminster, yang pada waktu itu merupakan sekolah terkenal di Inggris. Pendidikan di sana berpusat pada pelajaran bahasa-bahasa kuno,